¿De dónde salieron tantos católicos?
Las encuestas indican una caída de practicantes de los rituales tradicionales y un alejamiento de la Iglesia. Pero la visita del Papa León XIV a Argentina movilizó a entre seis y siete millones de personas.
Por Daniel Artola
Las misas están vacías, van los mismos de siempre, solo se llenan para Pascuas o Navidad. Los estudios sociológicos y de empresas que auscultan la opinión pública advierten que los números están casi en rojo. Hasta se reza por las vocaciones religiosas: faltan seminaristas. Según el Barómetro del Observatorio de Creencias Religiosas de la Universidad de Buenos Aires (UBA), en 1960, el 90 por ciento de la población era católica; seis décadas, después cayó a 57,7 por ciento. Sin embargo, se intuye que hay una fe secreta en Dios, Jesús, los santos oficiales y los populares. La espiritualidad está en el aire.
Otra medición realizada por el periodista Agustín de Beitia, del diario La Prensa, sobre 2.006 respuestas concluye que “la caída de católicos y el gradual alejamiento de Dios que registran las estadísticas convive con una impactante devoción silenciosa”. Esas manifestaciones de fe que se vieron estos días sintonizan con las peregrinaciones a Luján y otras manifestaciones marianas que no tienen el eco suficiente en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Si nos remitimos a esos ejemplos multitudinarios, se puede entender la repercusión del Papa durante casi cuatro días de vértigo.
La adhesión masiva lograda por Robert Prevost se puede comparar con la recepción de seleccionado campeón del mundo y, si jugamos un poco, “Muchachos” tiene su continuación en “Alma misionera”, el hit del cancionero religioso. Hubo un acercamiento espontáneo y una credibilidad que el exobispo peruano se ganó apenas pisó Ezeiza. No hizo falta mucho: con andar sencillo, sin aspavientos, hablando claro, sencillo y con el suficiente grado de distancia y respeto que merece una autoridad, pero sin perder empatía.
Primera persona
Renuncio por un rato al manual del buen periodista que recomienda escribir en tercera persona y lo haré en primera. En mi caso, soy católico, no de misa diaria. He vivido estos días con emoción y me pregunté: ¿dónde estaba esa gente que colmó Palermo, Luján, Córdoba y la puerta de la Nunciatura o la cárcel de Villa Devoto para ver salir a León?
Lo confieso: más de una vez me dio “cosita” decir que soy católico, lleno de dudas y pecados. ¿Para qué sirve creer? ¿Te cambia la vida? A muchos los salvó de la oscuridad, para otros es un cayado que sostiene el andar. Otros sienten por momentos ese fueguito alentador, entre los que me incluyo.
Vuelvo con las preguntas que me hacía antes de que pasara este aire fresco de León XIV. ¿Será capaz de despertar el interés de las multitudes un Papa casi recién estrenado? La vara de popularidad de Francisco era alta, muy alta. Sin embargo, Robert Prevost me cerró la boca. Su imagen es el contraste de Bergoglio: sereno, el primero; extrovertido y entrador como buen porteño, el segundo. León tiene un gesto amable y recatado. Pero jugó con el “six seven” famoso de TikTok con la multitud que lo saluda.
Entre líos y anuncios
Francisco pidió a los jóvenes que “hagan lío”, barullo, aunque, según expertos vaticanistas, “lío” se puede entender como una forma de unir. León XIV alentó: “Vayan y anuncien”. Una Iglesia de salida con “olor a oveja” y que ensalce los valores profundos del Evangelio.
La parábola del Papa
De Chicago a Chiclayo, dos puntos en el mapa que coinciden en la letra inicial (una delicia para “La tía Chochi”, googleen). En la ciudad norteamericana nació Robert Prevost, el Sumo Pontífice, hace 71 años y su vida de pastor lo llevó a Perú, a una población de 600.000 habitantes, cerca de las costas del Pacífico.
Quizá, las formas y las palabras medidas, no sin un guiño compinche, se deban a la cultura andina, donde el cóndor pasa y el silencio se escucha. Además, estudió Matemáticas y Derecho Canónico. Una cabeza muy amueblada, diría mi tía. Y luego fue nombrado por Francisco en el dicasterio que se encarga de nombrar a los obispos.
Dime cómo te llamas y...
León XIV tomó el nombre de León XIII, quien escribió la encíclica Rerum Novarum. El texto fue publicado sobre fines del siglo XIX y se centró en la Revolución Industrial y el pedido para que el trabajador fuera considerado como una persona con derechos y no como un engranaje. A Prevost le tocó lidiar con la inteligencia artificial (IA), tema central de su primera encíclica Magnifica Humanitas. La parábola de los leones une a un mundo de máquinas con otro de virtualidad, información y oficios que desaparecen. La humanidad siempre afrontó cambios y transformaciones que parecían el abismo. Ante esas incertidumbres y la falta de líderes, la figura del Papa asoma como un faro. Insisto: ¿dónde estaban los católicos que aparecieron como hormigas? Y aparecieron hasta en Uruguay, cuyo laicismo es bandera, y en Francia también.
Mientras escribo esta nota en la redacción, los televisores proyectan imágenes del Sucesor de Pedro en Perú. Una compañera de escritorio, de vida parroquial, se me acercó y, con lágrimas en sus ojos, me contó que fue con sus hijas al encuentro con los jóvenes del martes por la noche en Palermo y que las tres sintieron que algo superior había envuelto a las miles de almas reunidas. Una tenue llovizna empezó a caer cuando León XIV se despidió con bendiciones. Signo divino. Ni Hollywood lo pudo haber hecho mejor.
La mirada de la realidad
“Que la economía esté al servicio del hombre y no el hombre al servicio de la economía”, señaló León en uno de sus mensajes. Trajo el eco de las palabras de Juan Pablo II hace 39 años en su segunda visita al país. Peticiones sustentadas en la Doctrina Social de la Iglesia, que debe interpretarse como un mensaje de guía, no de plan económico, de aspiración, lejos de la partidización. La mirada a los pobres, el valor de la palabra, el sentido de la amistad de Dios y la tentación de adorar al becerro de oro vienen de antiguo. Está en cada uno ponerse el sayo que le toca y eso incluye a políticos, gobernantes y curas.
Mensaje a los empresarios
En el encuentro con “el mundo del trabajo” en la sede de la Universidad Católica Argentina (UCA), Prevost pidió por una mejor distribución de la riqueza y reiteró las tres “T” de Francisco: “Tierra, Techo y Trabajo”. Insistió con la figura del Estado regulador de la tensiones y desequilibrios, sin dejar de lado el valor de la iniciativa privada.
En su mensaje a empresarios, sindicalistas y representantes de la sociedad civil, el Sumo Pontífice trajo como ejemplo al “venerable” empresario Enrique Shaw (París, 1921 - Buenos Aires, 1962), que aplicó los preceptos cristianos en la relación con sus trabajadores de su cristalería. Shaw va camino a la beatificación, paso previo a ser Santo. Por caso, Shaw representa simbólicamente al hijo que se quedó con el padre mientras su hermano se fue de garufa, como dice el tango, y volvió “con la frente marchita”, pero fue recibido con alegría y el mejor becerro en el asador.
Puertas abiertas
“Bienvenidos todos”, pero con arrepentimiento sincero. Todos podemos ser santos, según el Papa. El mismo San Agustín es prueba palmaria: luego de una vida disipada, vivió una conversión que lo llevó a ser uno de los guías más notables de la Iglesia. A su madre, Mónica, le salieron canas verdes por las tropelías de su hijo. Gastó todas las plegarias por él hasta que logró que cambiara y fue proclamada santa. No era para menos.
¿Y ahora qué?
Pasada la ola amarilla y blanca, la vida cotidiana sigue con sus dulces y amargas, con los problemas cotidianos y los dolores del alma y del cuerpo. Quizá, la figura papal sirva para templar un poco el alma, aunque crea o no.
La sabia Constitución Nacional establece sostener de manera oficial la religión católica y garantizar la libertad de cultos. Y ese diálogo interreligioso fue parte de la agenda de León en el país, como así de Bergoglio. ¿Sacaremos algo positivo que nos sirva para cerrar heridas y aventurarnos a construir un futuro mejor? ¿Se terminarán las grietas y se podrá establecer un diálogo respetuoso pese a las diferencias? Vuelven como ejemplos los pactos de La Moncloa, que sacaron a España del ostracismo. Pese a la pelea política, los distintos estamentos del Estado se pusieron de acuerdo para organizar la vista papal. Algo es algo.
Las preguntas están sobre la mesa. Yo no tengo respuestas. Dude del periodista que tenga respuestas para todo. Amén.
